你献上你的五饼二鱼了吗? （4/7/2015）

有个衣衫褴褛小女孩星期天来到一间小教会，但里面的人却不让她进去，说已经太挤了。刚好牧师走过她身边，她哭着对牧师说 “我不能去上主日学。” 于是牧师牵着她的手进去，好不容易地替她在教室里找了一个位置。

那天，小女孩非常开心。

大约两年之后，小女孩过世了。小女孩的父母请那位好心的牧师来帮忙处理她的后事。他们在女孩的床上发现一个破旧的小钱包，像从垃圾桶里捡来的，打开一看，里面有57分钱，还有一张纸条，幼嫩的字迹写着 “要把小教会建大一点，让更多孩子来上主日学。” 原来，这是小女孩在这两年来所存的爱心奉献。

主日的时候，牧师带着这个破钱包，向会众讲述了小女孩的心愿，并发出建堂的挑战。当地的一份报纸，也发表了这则故事。一位房地产商人大受感动，把一大块地 -- 当时值几千美金 -- 卖给教会，售价为57分钱。

会友开始大笔捐款，五年之后，总额为二十五万元。

今天当你到费城时，不妨去参观那间可容纳3300人的教堂 -- 天普浸信会(Temple Baptist Church)，再去拜访数千学子就读的天普大学，旁边的好撒玛利亚人医院，以及一栋极大的主日学大楼。

在主日学大楼里，有一间教室挂着那个小女孩的画像，露出甜美的笑容; 旁边则是那位好心牧师的肖像 --《钻石宝地》(Acres of Diamonds)的作者康威尔(Dr. Russel H. Conwell)。

“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼。”(约翰福音6：9)

德蕾莎修女说过：“我们不须为神做大事，而要用大爱做小事。” 然而，小小的爱所蓄积的能量，远大过你的想像。你献上你的五饼二鱼了吗?

Jgospel.net

君尊祭司 （10/7/2015）

最近，好些教会都在探索一个词，我们的灵修材料也提到了相同的词，于是你问：“君尊祭司是什么意思呀?”

首先，我们得明白祭司是什么?
祭司是一种的职业或身份。用今天的话来说，他类似宗教师。负责宗教事务里的献祭、祭纪、礼仪等事务。

彼前2:9 - 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

当神称我们为君尊的祭司 royal priesthood 王室的祭司时，意思就是说，我们是神御用的尊贵祭司。他意味着，神拣选并赋予了我们一个很特别的身份与责任。拣选的目的是为要事奉，若不事奉，拣选就失去意义。

既然是神所亲自拣选、御用的祭司，我们就得先明白神对君尊祭司的心意是什么，以至于我们的事奉是合神心意的，阿门?

神从起初造人的时候，祂的心意就是要人与祂建立亲密关系，要人敬拜祂事奉祂。因此，祭司不单只是自己献祭和为百姓献祭而已，更重要的是，她需要与神建立亲密关系、与神相交、了解神的心意、活出神所喜欢的圣洁生活。甚至，在有需要的时候，也成为神的代言人，代表神治理百姓，成为百姓的属灵领袖。

身为基督徒，我们就是君尊的祭司。因此，我们得意识到神赋予我们的身份是很尊荣、很尊贵的。有鉴于此，我们需要谨记：

第一，常常回到神面前与神相交，了解祂的心意，活出与蒙召的恩相称的圣洁生活。

第二，随时随地为身边的人祷告，特别是为非信徒献祭。我们可以为他们的需要祷告，为他们求赦免、求谦卑懊悔的心，好让救恩早日临到他们。

第三，随时预备好自己行善，照顾我们当中那些处于边缘不少重视的人，预备好述说心中的盼望，引领有需要的人来到神面前。

默想:
我认识我的身份？我有意识到君尊祭司这身份的特殊与尊荣？我是一名称职的君尊祭司？

祷告:
父神啊，求祢赦免我常常忽略了我君尊祭司的身份。帮助我从今以后，常常谨记自己这尊贵的身份，活出这身份的特殊尊荣，与神保持亲密关系，常常献祭并行善，阿门。

生命影响生命 2: 爱的动力（13/7/2015）

2015年7月10日晚上，坐在殡仪馆内追思着一位老前辈-许瑞甫 Uncle Hooi。

听着当晚的讲员牧师分享她本身与许氏之间的温馨互动，心里为着许氏的生命感恩，也一边回忆起好些与许氏互动的画面。

后来，有位医生弟兄前来追述。虽然他在讲述的过程中有好几次因哽咽而说不下去，出席者都在静默聆听，也有人开始落泪了。许氏不单只是善待同工、神仆，他还珍惜每一位曾经在他生命中出现过的肢体。他和这位年轻有为的医生，竟有22年的交情！许氏常常的问候，温暖了这位青年人的生命。这位医生说了一句非常有震撼力的话，他说：“如果你问我，谁是我的牧者？我会说，Uncle Hooi是我的牧者，是我的偶像。。。他的生命深深地影响了我，我也要像他一样。”

“我的牧者是许氏”。多么简单却有力的一句话啊。啊，生命走到结局时，能够有这么样的一句话，不就已经是很美了吗？人生能够如此，是何等的美丽啊！不是吗？

在聚会中，我也听见了许氏的许多善举。晚年时，当他知道有新迁入的夫妇从国外移居大马，他主动悄悄地去载他们到吉隆坡游车河。这让熟悉他驾驶技术的人，听了都为他倒捏一把冷汗，但同时间都无法不为之动容。

不单如此，后来有位姐妹也前来追述许氏。她是一名台湾籍的姐妹，多年前嫁来大马，后来丈夫去世了，想出来作生意却遇到各样的拦阻。许氏知道后，二话不说，就借出了自己的身份证帮助姐妹渡过了十年的难关！这是一个什么样的爱，可以让许氏的生命如此愿意承担别人的需要？

我深信，这是因为许氏的生命深深经历爱的源头—上帝丰富的爱，以至于他充满爱的动力。他懂得爱、他愿意付出爱、他愿意看重每一位他所接触过的人。你，愿意也如此效法许氏如同效法神吗？

默想：
神一直都在呼唤门徒，一起面对别人的需要，怜悯有需要的人。今天就行动吧，用书信、简讯或电话，感谢那一位位曾经在你生命中付出爱心的天使。现在就行动，去帮助一位有需要的人，甚至是去帮助一位没有能力偿还你爱的需要者吧， 让爱从我们传承下去。

祷告：
亲爱的父神，谢谢祢让我不断的经历祢是爱与丰盛的源头，请加添我爱的动力，让我能够以爱的行动传达分享祢的爱，以生命影响生命，阿门。

你爱我吗-生病记？（20/7/2015）

忙完了上半年，终于来到了可稍微好好休息的六月中。可是万万没有想到，却突然病得一塌糊涂！折腾万分！

最可怕、最难挨的是当夜深人静，众人皆睡唯独我半醒的那一刻。若说全醒则还好，可以看书看戏充塞时间，但病魔缠身，周身乏力啊。自己也忘了多少次跟神说: “祢完全地医治我吧，不然就接我回天家啊”。 可是，祂总是静默无声，似乎远走了。

祷告了多日，虽没病入膏肓，但病情却一直再变，我无言。突然想起，应该是时候换祷告方式了，于是我说，“神哪，祢有什么话要对我说吗？” 终于，神开口说话了。

神说：“你爱一切就是不爱我”， “你爱许多人事物胜于爱我”。

在那一瞬间，我不相信自己所听见的，但我无法辩驳，因为那的确是事实！

有多少个清晨神在等我，我却转头直接进入了忙碌的事奉里；

有多少个日子，圣经不断地想吸引我的注意力，但它却只沦为了工具书；

有多少次祂在等我询问祂意见时，我却急着用自己的方法去应对或找人求救。

我只能认罪悔改，别无方法。认罪后，我刻意的调整了作息时间表。每天清晨，我先静默祷告，然后按章阅读圣经，再刻意出门运动然后才工作读书。哇，我发现花在优先次序的事的时间 “多了”，但却一再地感受到倚靠主事半功倍的奇迹。不单只是自己的心灵被洗涤，还蛮有恩典地完成了一份份不可能的任务，与人的互动亦更感受神的临在，真是奇妙；原来爱上帝的同时，我就拥有了一切。

默想:
我已经有多久没好好给神优质的相交时间，也没有好好有规律性地读圣经了呢？

今天就认罪悔改吧!

祷告:
父神啊，对不起，我的心远离了祢。求你原谅我，洗涤我的污秽；帮助我，重新与祢建立亲密关系，让祢主宰我的人生!

被需要的幸福 （23/7/2015）

有一位年轻的母亲，说起第一次送儿子上幼儿园时的情形，仍有些微的心酸。她一直预想，儿子会哭着不肯松开她的手，更紧地依偎到她怀里的。谁知一到幼儿园门口，儿子就率先松开了她的手，与她说再见，然后就一蹦三跳、一路连头也没回地进去了。年轻的母亲看着儿子的背影渐远、消失掉，突然之间，就哭了。

你能理解这位母亲的心情吗? 
在那一刻，她感觉自己不再被需要了。她满怀的爱没有了表达的管道，那样的一种失落，非亲历的人无法感受。

身为妻母，每一天都是家中起得最早的人，要为先生和孩子准备早餐。看着他们心满意足地吃饱，各自去上班上学，那是一种我被需要着的美好感觉。每个傍晚，当孩子放学归来，张开双臂扑进母亲怀里的时刻；当先生下班归来，伸出手抚一抚妻子的头发的时刻，这是一种我是幸福的感觉。无论需要还是被需要，这样的情愫得到满足，就是一种幸福。

累着，被需要着，也就幸福着，这就是天下父母心啊。

默想:
天父亦有被需要的需要。祂无时无刻张开双臂等着我们来投靠祂，仰赖祂的指引，供应及保护。 

天父在经上记着说：你们祈求就给你们；寻找就寻见；叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着；寻找的就寻见；叩门的就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢? 求鱼，反给他蛇呢? 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗? (太 7：7-11)

我们单纯顺服倚赖的心，对天父来说，是一种被需要着的美好感觉。当我们常常带着感恩的心回到他面前，对天父来说，是一种幸福的感觉。

唯有这样，天父祝福的管道才会畅通；唯有这样，天父的幸福，也成了我们的幸福。

祷告:
天父，我要存感恩的心，单纯仰赖祢，让你的幸福成为我的幸福。

文章取自网络

制度与条规 （26/7/2015）

这几天，头脑一直浮现一件有趣的往事。

话说在教会当同工时，有一天教会领导层突然发了一条新条规，请所有同工务必出席星期六的晨祷会，凡不能出席者，需要向主理牧师请假。哇！晴天霹雳！这是什么条规啊！我发现我的心起了变化，开始不平衡了！我的心开始很抗拒参加周六的晨祷会了，我有一种被‘逼迫’的感觉，我甚至有冲动不想再去祷告会了（因为，想诚实面对自己的感觉，觉得自己不甘不愿的出席，是一种虚伪的表现，不想做假）。

但是，当然想归想，我还是照样去了（也还好坚持去了才想得比较深入）。一段时间后，有一天我突然回头一想，为何我会变成这样的人呢？

明明之前几年，在还是平信徒身份的时候，我是非常渴望参加晨祷会的，每逢周六风雨无阻地，我都很兴奋地参加晨祷会。后来成为同工，也是甘心乐意地，快乐委身地参加晨祷会。但是，为什么条规出现后，我就那么的抗拒呢？

明明是对的事情，明明是自己本来不抗拒的事，明明是很好、带有鼓励、作榜样之条规，但是为什么却让我的感觉变样了？我为何总有一种说不出来，一种被约束的感觉呢？叛逆的心因着硬邦邦的条规突然被激发出来了，而且一发不可收拾。我竟然有一段时间是人到心不到，人在，心里却是不开心不喜乐的，原来在我里面还有那么丑陋的一面啊。

明明是对的事情，明明是好的事情，为什么要让制度或条规搞到自己成为一个叛逆的孩子呢？为何要让条规诱发你和我的邪恶呢？

后来，想清楚后，觉得很搞笑，莞尔置之。从此，我再次高高兴兴地去参加祷告会。

默想：
我有因着规条或是别人的好意相劝结果导致我的叛逆之罪性浮现出来吗？今天就认罪悔改吧。

祷告：
神啊，我知道在我里面没有善良，求祢赦免我的叛逆，求你帮助我能够一生谦卑的与祢同行，看轻在制度上的不便、看轻在世上的苦楚，乃愿一生以祢为我的喜乐与盼望。阿门。

妒忌（ 28/7/2015）

经文：“心平气和，促进身体健康；猜疑嫉妒，如同骨中的毒瘤”(箴14：30)

“哪里有嫉妒和自私的野心，哪里就有混乱和种种邪恶。”(雅3：16)。

布道家慕迪在讲道中，曾引用下面一个故事：

从前有两只鹰，一只飞得高且飞得远，羽毛丰满，惹起另一只鹰的妒忌。有一天，这只妒忌的鹰遇见一个猎人，便请求他帮助它将那只鹰打下来。

猎人告诉它：“须要几根羽毛绑在箭上，才能发射。” 这只鹰赶忙将自己翅膀上最长的几根扯下来交给猎人，箭发出去。由于鹰飞得太高，所以没有被射中；鹰又将几根羽毛扯下来交给猎人，射去了又不中。如此多次，鹰翅膀上的毛扯光了，自己也飞不了，反成了猎人稳当的囊中猎物。

默想:
存嫉妒之心，受害的不是对方，乃是自已。

扫罗之所以处心积虑一心想杀害大有功劳的大卫，亦无非起自嫉妒。自从他听见了妇女歌唱说 “扫罗杀死千千，大卫杀死万万” ，嫉妒就统治了他的行动。

爱，是医治嫉妒的良药，因为“爱是不嫉妒”。哪里没有爱，哪里的嫉妒就会滋长；哪里有爱，哪里的嫉妒就会灭迹。个人是如此，教会更不例外。

文章取自网络

祷告
上帝啊，赦免我里头的丑陋与邪恶，是的，我和他都是祢精心独特的创造作品，帮助我从心底接纳自己的有限与贫乏。

上帝啊，祢是爱的源头，求祢加添我更多的爱，使我时刻都能够从心底由衷地欣赏比我们优秀的人。阿门。

崇拜 · 谁比较重要? （29/7/2015）

主日崇拜是基督徒群体生活的基本动作。但是，当我们每个星期都在重复时，往往会因着固定的动作与程序而失去焦点，成为‘为去而去' 的崇拜者，忘了崇拜的目的为何󾌥

误以为我们是去教堂报到而已，所以重点是有到就好? 我们期待站岗的事奉人员好好地服侍我们? 我们期待讲员带给我们激励人心的启发.....我们对地方教会有许多的要求与期望，以至于我们忘了，我们聚集在一起最首要的目的，其实并不是为了我可以得到什么，而是单单地同心敬拜神。

崇拜不是以自我为中心，而是以神为中心的敬拜。单纯尽情地以真理，以灵，一起地敬拜祂。我们将自己和我们所准备的礼物献给祂，将一切的颂赞荣耀归予祂。原因无他，只因祂是配得我们一切歌颂赞美的神！什么时候我们敬拜祂，祂就什么时候喜悦、心满意足。有什么比让上帝高兴来得更加重要呢？

如果我们抓紧崇拜的目的，单单注目敬拜神，以至于有一个朋友或是非信徒来到我们当中时，他能够感受到：“这些基督徒的生命里有一些我想要的东西，我要认识他们所相信的神，我需要这样的一位神！” 哇! 那是多么恩典的bonus，阿门? 亲爱的弟兄姐妹们，如此我们就大大地荣耀、高举上帝的名了。

默想:
我带着什么心态来敬拜神？自我中心？被勉强而来？追寻叫好叫座的讲道？

习惯性迟到。上班上课不会迟到，但是就是无法准时出席崇拜？今天就认罪悔改吧。

让我们学习看重崇拜中的主角~上帝。准时地来敬拜上帝，甚至是提早进场，在音乐开始前就坐好并静默等候神。这是因为崇拜最重要的不是我们可以得到什么，而是可以和弟兄姐妹一起敬拜神! 让我们从准时与心态上的调整开始吧。

祷告:
荣耀的大君王，配得人类全心全意敬拜的神啊，求祢赦免我们的自我，怠慢与散漫的态度。求祢怜悯我们，指教我们懂得如何全心全意的敬拜祢，看祢为重。愿祢悦纳我们真诚所献上的每一次的敬拜，阿门。

幸福•放慢脚步（30/7/2015）

有一句话说：“上帝给了每一个人一杯水，于是，你从里面饮入了生活。”

人可以追求，可以选择自己喜欢的生活方式，却无法拚弃生活的本质。生活原本是一杯水，贫乏与富足、权贵与卑微等等，都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢丰富刺激的生活，把它拌成多味酱；有人喜欢苦中作乐的生活，把它搅成咖啡；有人喜欢在生活中多加点蜜，把它搅和成糖水；有人喜欢把生活泡成茶，细品其中的甘香；还有人什么也不加，只喜欢原汁原味的白开水；更有人不知不觉地把生活熬成苦药，甚至是毒药，亲手把自己的生活埋葬。

什么样的生活才是幸福的生活呢? 其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便是幸福无比；你感到痛苦，生活便痛苦不堪。同是一片天，有人抬头看见的是阴翳层层，有人却可以透过云层感受那无际的蔚蓝。

默想:
一个人可以经过许多的波折与苦难，却依然继续保持开朗的笑容，活得踏实、满足。也会有人生活过得安闲富足，却不断与他人比较，每天不住地发着牢骚，彷佛全世界都不了解他们。

祷告:
主啊，帮助我能够放慢脚步，品味生活，细细咀嚼，用心去欣赏祢所量給我的幸福人生水；不埋怨，不牢骚，不比较，乃是活得自在，踏实。

文章修剪自网络

生命的连结（31/7/2015）

基督徒群体生活中，除了在主日一同敬拜神，我认为最重要的莫过于与肢体间的生命连结。

固定的聚集连结，在基督里藉着生命的分享，彼此扶持与守望，再次得着能力继续回到生活中见证神的作为。

这样的生命连结，人数不能多，意在人少，可以让每一个人有说话的空间与机会。因此，我认为在小组里让每一个都有机会开口分享是最为重要的。分享什么呢？彼此述说神在我们生活中的奇妙作为，彼此分享各自的生活需要，彼此问责生活行为。当然，聚会内容也可包括敬拜赞美、查经与吃喝的时间，唯，这是次要的，不能本末倒置。

衷心祈愿每一位基督徒的身边都有一小群人，经常性彼此连结，彼此守望，一同努力过荣神益人的生活。

默想:
我有察觉神在我生命奇妙的带领吗 ?
我乐意常常述说上帝奇妙的作为吗?
我愿意向他人敞开我的需要吗?
我有一群为我守望，问责我生命的组员吗?

祷告:
神哪，帮助我谦卑地述说祢奇妙的作为，愿意与人彼此敞开，丰富彼此的生命的同时也彼此问责守望，得以更加荣耀祢名，阿门。